그리고 그러한 잠재적 유기체적 개념에서 역사적으로 부분과 전체 사이를 중재하기 위해 배치된 개념은 실제로 `통합`입니다. 그러나 물론 개별 부분으로 구성된 포괄적인 전체의 전체 계획은 비판을 받았습니다. 그것은 Niklas Luhmann의 용어로 `고대 유럽 사상`의 한 형태입니다. Luhmann은 전체/부분 이원론에 대한 하나의 가능한 대안, 즉 사회 시스템과 환경의 차별화를 제안합니다(참조: Luhmann, 1984 ; Schinkel, 2017 ). 차이 에 대한 그러한 강조는 차이를 사전에 문제화하지 않고 그것을 사회의 구성 요소 로 간주 한다는 이점이 있습니다. 관찰되고 연구된 것이 아무리 적더라도 `전체`가 존재한다고 가정하지 않고 부분 간의 어떤 조정만을 찾는 이점이 있습니다. 따라서 이민자 통합 연구를 담론의 표면적 수준에서뿐만 아니라 핵심 인식적 매개변수의 고고학적 수준에서도 문제화하는 것이 중요합니다. 그런 다음 이민자 통합 연구에 대한 비판은 종종 그러한 매개변수를 공유한다는 것이 밝혀졌고, 이는 `이민자 통합` 과 그에 대한 비판이 실제로 공유된 담론의 일부이며, 이 담론은 내부 분쟁을 특징으로 한다는 생각을 불러일으켰습니다. 이는 `비판`이라고 불리는 것의 대부분에 닥친 운명입니다. 스포츠중계마닐라클락에이전시고화질스포츠중계강남달토강남레깅스룸다낭가라오케성인용품오나홀제작영상레드라인 먹튀레드라인천안다국적노래방무료스포츠중계고화질스포츠중계무료실시간스포츠중계영덕대게 맛집출장마사지코사이트안양 휴대폰성지백링크구글백링크스포츠중계제작스포츠중계 솔루션카지노솔루션 |