난민 캠프를 사회-공간적 실체로 보는 많은 이론적 개념은 아프리카 국가와 중동의 캠프를 기반으로 개발되었으며, 가장 두드러지게는 Agier( 2014 ), Ramadan( 2013 ), Sanyal( 2014 ), Malkki( 1995 )가 개발했습니다. 이 문헌에서 난민 캠프는 일반적으로 "형식성과 비형식성, 이동성과 부동성, 영구성과 비영속성"(Grbac, 2013 , p. 3)과 예외와 규범(Malkki, 2002 ) 사이에 위치합니다. 학자들은 두 가지 주요 이론적 각도를 적용하여 이러한 극단을 개념화합니다. 첫째, 캠프 연구는 아감벤과 푸코의 관점을 적용하여 캠프를 예외 공간, 생물정치, 그리고 규율과 안보의 수단으로 연구합니다. 예를 들어 Diken과 Laustsen( 2005 ), Edkins( 2000 )는 수용소를 "국가적 질서를 교란하는"(Turner 2016 , p. 139) 사람들을 통제하고 수용하기 위해 마련된 공간으로 본다 . Hyndman( 2000 )과 Pasquetti( 2015 )는 수용소를 규율, 통제, 질서, 통치성의 공간으로 연구한다. 둘째, Ramadan( 2013 ), Salih( 2017 ), Redclift( 2013 )와 같은 학자들은 수용소를 예외와 배제의 상태를 나타내는 개념에서 벗어나 연구한다. 그들은 수용소를 새로운 정체성, 행위, 정치적 삶, 저항이 형성되고 실천되는 장소로 연구하는 접근 방식을 따른다. 다른 연구들은 다양한 형태의 폭력과 착취에 초점을 맞추거나(Ferris, 2007 ; Loescher & Milner, 2004 ) 캠프를 도시로 개념화하거나 도시와 대조합니다(Agier, Nice, & Wacquant, 2002 ; Grbac, 2013 ).마닐라클락에이전시다낭가라오케고화질스포츠중계강남달토강남레깅스룸강남가라오케다낭가라오케레드라인 먹튀천안다국적노래방무료스포츠중계고화질스포츠중계무료실시간스포츠중계영덕대게 맛집백링크구글백링크스포츠중계제작스포츠중계 솔루션카지노솔루션 |